齐鲁晚报·齐鲁一站记者史文静
永远都是电影《无极》使导演陈凯歌对公众无知。
在最新一版的综艺节目《演员请坐下》中,陈凯歌谈到了“无极”,这不仅对演员李成儒讽刺,而且对这部电影也感到严厉批评,并坚持自己的待遇。电影,爱情和需要。
他说,“无极”是他的“孩子”。考虑到这一点,他永远不会放过这部电影,但是这部电影是为公众准备的,导演必须面对所有等级。
郭敬明指示三位演员将“承诺”部分重新排列为“请演员设置”,主持人大鹏请李成如发表评论。李承儒坦率地说从来没看过原片,没看他的原因是因为当时受到评论的影响,他也很喜欢《霸王别姬》,看过七八次之后,陈凯歌再也没看过以下场景。
镜头对准了陈凯歌,他说李承儒定性地定义了他的作品,他的话语变得不愉快。然后,针对未看到“诺言”的问题,陈凯歌开始轻轻地“跑”李成如-
“他是梨园的孩子,他来自一个封闭的世界。他比较保守。他不在乎世界的进步。当西皮·二皇按钟而闭上眼睛时,这出戏就来了。明天他想与他们对抗play,咬咬两只撞上大虫的昆虫,他是一位老画家,生活在过去的年代中期,迷路了,感到过去的日落…
当陈凯歌这样说时,李成儒看上去很尴尬,“好像他坐在针脚上”。这一切的起源是电影《无极》。
2005年,陈凯歌发行了令人惊叹的神奇大片《无极》,当时,凯凯说这是十年后面向公众的电影。十五年过去了,现在的观众重新唤起了对“无极”的兴趣。无极的名声是否被扭转了?不,评级平台仍然失败。
实际上,“无极”问题在网络狂欢节“ thoroughly头引起的流血事件”的网上狂欢中已经进行了充分的辩论,这一事件几乎普遍受到影响。
陈凯歌想将它们融合在一起,做成一个伟大的“大片”,但“无极”却呈现出观众无法接受的“杂乱炖煮”和“混杂”。
“无极”具有中国神话的影子,但与西方魔术非常接近,但它是陈凯歌用当时的技术创造的非常壮观的形象。“承诺”呈现在空中,没有时间的概念,没有地理的概念,人们可以光速奔跑,人与神之间不仅可以面对面交流,还可以进行交易,时光倒流,回顾历史在影片中,“许多神”控制着故事,但画面却令人难以理解。她不是中国神话系统中的神,坚持“释放秘密”的原则,也不是西方的命运女神。公众普遍对中国和西方的那种直率的合并…
这种时间,空间和角色的构造使2005年的观众很难亲近。即使在2020年,估计这种完全空白和虚构的电影背景也不太可能引起公众的注意。
陈凯歌说,《无极》是一个关于爱与自由的故事,但是在观众眼里,这个话题含糊其词,所有人都感到困惑。如果说电影中提到的“无极”是导演陈凯歌所说的:“爱与自由”,那么只有少数观众会产生共鸣。电影上映后,电影评论家戴金华说了一个非常有名的短语:“在《无极》中,没有肉和血的性格,只有两个道具,两个服装,花卉盔甲和一件黑色长袍,象征着力量,整个电影就像奴隶制的象征,就像一部“模范奴隶手册”,教观众如何做奴隶。“也有电影评论家认为,陈凯歌想用自己的人文主义电影征服市场和观众。陈凯歌有导演应该有的感觉,但是这种人性化的精神叙事方法和情感表达不能与观众的感知联系在一起。
陈凯歌仍然沉迷于“无极”的善良,仍然不能摆脱“无极”当时遇到的嘲笑。即使在《无极》之后,他还是在电影《搜索》中拍摄了自己的电影以及当时碰到的互联网“重锤”,讲述了网络暴力的力量。从那时起,陈凯歌式的大片就不再混在一起,并认真对待当地的故事和当地的历史。但是,如果您超出了导演的个人判断,并从远处看《无极》,并将其包含在制作本土电影的过程中,您可能会更清楚地看到它。“承诺”的口口相传是2000年以来第五代导演所认定的“大片”的失败。从“英雄”到“夜宴”再到“承诺”,“大片”成为了第一代的国内电影几乎没有受到口头赞誉。当时,那些包裹在美丽场景中的电影的最大特点是无聊和空虚。
在像Dornen和Dornen一样率先开创“大片”的第五代导演时代之后,今天的“大片”则大为不同。